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知义法师答：强迫他人信仰宗教，是最不道德的行为。不管你是自己去的，还是拉去的，只要能重获自由，是不幸中之大幸。
请你静静的想一想，我们信仰宗教，是为解决生死问题，而不是生存问题，因此在信仰某种宗教之前，必须慎重的考虑一下，他是不是真有了脱生死的办法和能力，否则，那有什么意思？不过当你参加他们的宗教活动时，准有一个大布袋传递到你的手上来，此时你会乖乖的把钞票放在里面，给少了还怕他不高兴，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353811617.html
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如本法师答：这两句话是祖师大德所说，其宗旨在于鼓励出家众，修行不得放逸，应把戒律持好，将佛法实际证悟，了脱生死，免得吃了那么多檀越（在家居士）之米粮，不但今生没有办好生死大业，致使来生又须偿还施主一切米粮之债物，因而投胎转，披毛戴角还！
若今生的确不能了道，当然愧欠施主之债，随业受报，来生受报不完全今生之业种而已！还包括无量劫前之业因存在，究竟现起那一世之业因（梵语karma&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312537.html
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僧：远得很！所谓了生，是使其了解生身的原因，和生存的方法。脱死，是脱离死亡的果报，和求得不死的办法。了脱生死，即是解决和结束生死的意思。所谓养生送死的养生，是养其已生，送死则是送之将死。至于生从何来，死归何处？只说：‘末知生，焉知死’，如此而已，怎可与佛法的了生脱死相提并论？
客：佛教了脱生死的办法是什么？
僧：修行。所谓修行，就是修正我们的思想言行。...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532411639.html
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的只是为了脱生死或渡众生，若不想了生死或渡生则何用修法？要了生死或渡生，修行者最重要的在于能“自觉”，若不自觉，别人劝你了生死或渡生，那效果很有限，相信各位有此种经验。修行者一定要真切恳切的知道自己为什么要学佛？若非如此，就是天天跟在“大师”身边或到处参加法会，所得到也只是一些人天福报或一些佛缘而已，了脱生死的事还未入门呢。一个人一定要能自觉到非好好学佛不可，自觉到三界如火宅，若不学佛可能随时会被...
紫虚居士
|精进|自觉|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07103013092.html
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念念增加生死；正念，念念了脱生死。念佛目的，是止息妄念，正和用肥皂洗手，旨在去污的道理一样，因此不能说它是妄。后问与前答之理相同，举一反三，恕不另赘。
...用佛念来代替妄念。好比关在笼子里的猴子，总是跳个不停，假若给他一点食物，就会停止一下。我们的思想像猴子一样的好动，且比它更难管理，因为饱暖了思淫欲，饥寒了就起盗心，所以也要给它一点精神食粮，来制止它的...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711657.html
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知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！
不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到&...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22333220543.html
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观音院住持明仰法师做主七和尚。 昨天是佛七的最后一天，明仰法师为前来打佛七的居士们做了开示，讲到来打佛七的目的，念佛的目的，以及打佛七的具体事宜等等。明仰法师说：“大家来打佛七，目的要明确，知道自己为什么念佛。有目标就会有结果。只要紧紧抓住一个根本的信念，要在此了脱生死。拼搏奋进的终点站就是西方极乐世界。我们平时修学、打佛七就是为这个目的。”在明仰法师的带领下，每位居士都虔诚庄严的念经诵咒，积极...
佚名
|禅七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14274221316.html
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就是因为有愿就有力，大愿就生大力，无愿则无力。
在佛教界卓有成就者，都是那些一心求法之人，是那些舍身忘躯，发愿了脱生死的人。
他们的成功，哪个不是发其大愿，才有其佛果。
所以，一个学佛人若要真心学法，...
学习佛法一定要有愿力
最近有不少同修问了同一个问题，就是学佛学了多年，佛经也读了不少，但不知为什么不得法?难道这里面还有什么绝窍吗？
虽是同一个问题，却有不同的因缘，但绝窍无疑是没有的。
一真...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240082045.html
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知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！
不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到‘不变...
知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594771.html
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中国化的禅宗，其哲学的出发点和归宿点，也仍注重在人生哲学与生命哲学。从重人贵生、了脱生死到超越生死，禅宗从独特的视角对生死的问题提出了自己的精彩见解，表现出对生死问题的强烈关注，对我们的现代生活有着重要的...生命力，得到了充分的发扬光大。 二、了脱生死生与死的问题是人生的一大谜团，人生的意义和价值，往往就蕴藏在死生之间。禅宗大师们最为关切的也是生死问题。了悟生死大事，乃是禅宗主张的重要内容之一，他们认为...
刘剑锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353480618.html